- Noms d'Allah
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- Noms d'Allah-2008
Louange à Allah, Le Seigneur des cieux et de la terre, que la paix et la bénédiction soient sur notre maître Mohammad, le fidèle à ses promesses et l’honnête.
O Allah, fais-nous sortir des ténèbres de l’ignorance et de l’illusion et guide-nous vers les lumières de la connaissance et du savoir, ainsi que des impuretés des désirs aux paradis du voisinage.
Parmi les Plus Beaux Noms d’Allah, Le Créateur (Al-Khâliq) :
Nous poursuivons avec un nouveau Nom d’Allah, (Le Créateur).
1- Le Créateur dans le Noble Coran :
Ce Beau Nom d’Allah (Exalté soit-Il), Le Créateur, apparait fréquemment dans le Noble Coran ; on le trouve dans les Paroles d’Allah :
((C’est Lui Allah, le Créateur, Celui qui donne un commencement à toute chose, le Formateur. A Lui les plus beaux noms.))
Ainsi que dans le verset :
((… existe-t-il en dehors d’Allah, un créateur qui, du ciel et de la terre vous attribue votre subsistance ?))
Chers frères, le Nom d’Allah (Le Créateur) signifie qu’Allah (Exalté soit-Il) fait passer les choses de l’état de non-existence à l’état d’existence ; sans qu’il y ait un modèle au préalable. Alors que lorsque l’homme avance métaphoriquement « avoir créé » une chose au sens de l’avoir fabriqué, il le fait à partir de toutes choses concrètes et en le copiant sur un modèle déjà existant, la question est radicalement différente.
Donc, l’écart est assez immense entre le fait de dire que Le Créateur des cieux et la terre a tout créé en partant de l’état du néant, notamment, en l’absence d’un modèle ayant déjà existé dans un premier temps et un homme qui a « créé » un objet quelconque en se basant sur des substances matérielles et en partant d’un modèle déjà élaboré.
2- (Le Créateur) dans la Sunnah prophétique :
Le Beau Nom d’Allah (Le Créateur) est également paru dans la Sunnah Prophétique. Anas ibn Malik (qu’Allah soit Satisfait de lui) a rapporté qu’à l’époque du Messager d’Allah (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) il y eut une hausse de prix considérable ; les compagnons dirent :
« Ô Messager d’Allah, si tu nous fixais les prix. »
Il répondit (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) :
((Allah est Le Créateur, Il est Celui qui retient, Celui qui donne largement, Celui qui fixe les prix…))
Dans un autre hadith authentique, le Prophète (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) a dit :
((Point d'obéissance à une créature dans la désobéissance à Allah.))
Obéis à Allah et ne crains personne :
Alors que l’Imam al-Hasan al-Basri rendait visite au Wali (au gouverneur) de Bassora, celui-ci reçut une directive du Khalifa. Si le Wali mettait cette directive à exécution, il susciterait la colère d’Allah (Exalté soit-Il), et s’il s’abstenait de la mettre en application il s’attirerait la colère du Khalifa. Embarrassé, le Wali demanda conseil auprès de Hasan.
« Sache qu’Allah te protègera contre Yazid, mais Yazid ne saura te protéger contre Allah » lui dit-il.
((Point d'obéissance à une créature dans la désobéissance à Allah.))
A vrai dire, Le Créateur te protègera contre sa créature, mais la créature d’Allah ne pourra jamais t’épargner le courroux d’Allah. L’homme, comme vous devez tous le savoir, se trouve être à la merci d’Allah (Exalté soit-Il) ; en effet, ton ouïe est entre Ses Mains, ta vue est entre Ses Mains, les battements de ton cœur sont entre Ses Mains, ta mémoire est entre Ses Mains, tes mouvements sont entre Ses Mains, tous les gens dans ton entourage sont entre Ses Mains, ceux dont le rang est supérieur au tien sont entre Ses Mains, ceux dont le rang est inférieur au tien sont entre Ses Mains.
« Allah te protègera contre Yazid, mais Yazid n’est pas à la hauteur de te protéger contre la colère d’Allah (Exalté soit-Il). »
((Point d'obéissance à une créature dans la désobéissance à Allah.))
Mou’awiyah (qu’Allah lui fasse miséricorde) a envoyé un message à notre mère Aïcha (qu’Allah soit Satisfait d’elle) dans lequel il lui demandait de lui porter conseil de manière exhaustive mais brièvement. Aïcha (qu’Allah soit Satisfait d’elle) lui envoya :
Salamu Alaykum, j’ai entendu le Messager d’Allah (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) dire :
((Celui qui cherche à satisfaire Allah en mécontentant les gens, verra Allah le préserver de la dépendance aux gens ; et celui qui cherche à satisfaire les gens en mécontentant Allah, verra Allah le livrer à la merci des gens.))
Chers frères, j’aimerai attirer votre attention sur une vérité assez méticuleuse : si vous remplissiez une fonction quelconque dans une certaine entreprise, et, suivant les données du milieu, des circonstances et de l’époque, ou alors suivant les grandes lois de la vie en usage, vous seriez appelé à entreprendre des actes qui renforceraient votre situation ou par contre des actes qui l’affaibliraient.
Supposons que vous occupiez un certain poste et que vous receviez des directives de votre supérieur qui susciteraient le courroux d’Allah, qu’adviendrait-il ? Suivant les grandes lois de la vie en vigueur tirées des données de ce poste, de ce milieu, de cette société, votre situation pourrait être affectée, au sens que si vous refusez de céder, vous risquerez votre place ; mais si vous prenez fermement l’initiative de faire passer la Satisfaction d’Allah (Exalté soit-Il) au premier plan, si vous cherchez à obtenir Son contentement et Son paradis, vous serez soumis à la loi de la Providence divine, ce qui raffermira votre poste auprès de votre supérieur. Ceci s’appelle une Providence divine spéciale. Ce qui explique les dires du Noble Prophète (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) :
((Celui qui cherche à satisfaire Allah en mécontentant les gens, verra Allah le préserver de la dépendance aux gens ; et celui qui cherche à satisfaire les gens en mécontentant Allah, verra Allah le livrer à la merci des gens.))
Au sens strict, il n'y a point de divinité à part Allah ;
Personne en dehors d’Allah ne peut abaisser ;
Personne en dehors d’Allah ne peut élever ;
Personne en dehors d’Allah ne peut donner puissance et considération ;
Personne en dehors d’Allah ne peut avilir ;
Personne en dehors d’Allah ne peut donner ;
Personne en dehors d’Allah ne peut interdire, défendre et protéger.
Telles sont les lois de l’Unicité ; les serviteurs d’Allah n’ont jamais rien appris de mieux que l’Unicité. Fais que tous tes actes visent la Satisfaction d’Allah, tu seras comblé et tu n’auras pas besoin d’obtenir la satisfaction de ceux qui Lui sont inférieurs.
« Celui dont le seul souci est l’au-delà, verra Allah l'épargner des soucis d'ici-bas et celui qui se perd dans les soucis d'ici-bas, verra Allah Indifférent à son sort. »
Je reprends encore une fois ces paroles, vu leur importance fondamentale, car tout le monde en a besoin et plus précisément celui qu’Allah a privilégié d’une bonne posture voire, celui qu’Il a raffermi, si tu agis conformément aux données des conditions de ton poste, ou suivant les grandes lois de la vie découlant d’une telle circonstance et d’un tel milieu, si tu entreprends un acte qui, apparemment, s’avère être à ton désagrément mais qui, au fond, te vaut la Satisfaction d’Allah (Exalté soit-Il), tu seras payé en retour par une récompense assez particulière qui te soumettra à la loi de la Providence divine ; du coup, cet acte qui probablement provoquait la colère de ton supérieur, te vaudrait un renforcement auprès de lui ; de quelle façon ? On ne le sait pas trop.
Le croyant ne craint rien ni personne à part Allah, il aspire à obtenir les grâces qui sont gardées auprès d’Allah, il ne vise que le contentement d’Allah, il ne se dirige que vers Allah sans redouter les reproches de son entourage. Telle est la véritable liberté.
Parmi les significations légitimes du (Créateur) :
1- L’évaluation appropriée :
La signification de ce Nom d’Allah (Exalté soit-Il) est définie dans la structure syntaxique arabe ; (le Créateur) est un participe et est dérivé du verbe (créer) ; on dit qu’il crée une créature, il est donc (Le Créateur) ; Allah (Exalté soit-Il) dit :
((… qui a bien fait tout ce qu’Il a créé. Et Il a commencé la création de l’homme à partir de l’argile, …))
((la création)) au sens de ((créature)) ; Allah (Exalté soit-Il) dit :
((« Voilà la création d’Allah. »))
Telles sont les créations d’Allah, la création est donc dans le sens de créature.
((« Voilà la création d’Allah. Montrez-Moi donc ce qu’ont créé, ceux qui sont en dehors de Lui ? »))
Allah (Exalté soit-Il) t’a doté de deux reins du volume d’un œuf chacun, qui travaillent en silence, alors que le rein artificiel, fabriqué par l’homme est du volume d’une table ; tu as besoin de t’allonger sur un lit un certain nombre d’heures pouvant atteindre les six par moments, pour te faire purifier le sang ; cette opération doit être subie trois fois par semaine ; mais le sang n’est pas pour autant purifié d’une façon parfaite, car des substances nuisibles y restent attachées pouvant entraîner un rétrécissement et une douleur, mais Allah (Gloire à Lui) a fait que ce rein naturel dont Il t’a doté, travaille d’une façon discrète et régulière et surtout sans rien prélever de ton temps :
((« Voilà la création d’Allah. Montrez-Moi donc ce qu’ont créé, ceux qui sont en dehors de Lui ? »))
Le meilleur appareil photographique digital professionnel contient dix mille récepteurs lumineux dans un seul millimètre carré ; quant à la rétine de l’œil, elle renferme dans un seul millimètre carré, cent millions récepteurs lumineux. Ce qui explique que l’œil des humains peut faire la distinction entre huit millions nuances de couleurs.
((« Voilà la création d’Allah. Montrez-Moi donc ce qu’ont créé, ceux qui sont en dehors de Lui ? »))
Une des significations du Créateur serait l’évaluation correcte.
2- La création à partir de l’état de néant en l’absence d’un modèle :
Entre autres des significations du (Créateur), l’Innovation dans la création à partir de l’état de non-existence, particulièrement en l’absence d’un modèle existant au préalable ; le fait de créer à partir de rien.
3- (Le Créateur) signifie dans le langage de convention, le mensonge :
Le (Créateur) signifie le mensonge, Allah (Exalté soit-Il) dit :
((Vous n’adorez que des idoles, en dehors d’Allah, et vous forgez un mensonge))
Cela veut dire que vous ne faites que forger des mensonges dans une tentative de tromper Allah.
((Ce ne sont là que des mœurs des anciens))
Ce ne sont au fond, que les calomnies des anciens peuples.
4- L’évaluation des choses et leur exécution :
La (Création) signifie aussi l’appréciation des choses qui vient au premier plan et sera suivie par leur réalisation.
((Ensuite, Nous avons fait du sperme une adhérence ; et de l’adhérence Nous avons créé un embryon ; puis, de cet embryon Nous avons créé des os et Nous avons revêtu les os de chair. Ensuite, Nous l’avons transformé en une tout autre création.))
Une planification suivie d’une mise à exécution.
Les différentes étapes de la création :
Les étapes de la création exigent que Le Créateur évalue dans un premier temps suivant un savoir anticipé, puis évalue au sens de « crée », façonne et enfin, donne une forme.
De toute façon, toute créature, quelle qu’importante que soit sa position ou quel que minime que soit son volume, doit passer par ces quatre étapes.
1ère étape :
La phase initiale serait le Savoir d’Allah Anticipé, car Allah dispose d’un Savoir Eternel et d’un Savoir Anticipé qui estime toute chose avant de la façonner, et l’organise avant de la faire passer à l’existence suivant Son Savoir Anticipé.
2ème étape :
L’étape de l’Écriture, Allah (Exalté soit-Il) a fait écrire tout ce qui a rapport à chaque créature dans une Tablette préservée auprès de Lui ; cette Tablette renferme tous les détails des créatures, leur création, leur naissance et leur formation.
3ème étape :
Celle de la destination, cette étape équivaut à l’étape de la Volonté.
((La Volonté d’Allah est exécutoire, serait-ce positivement ou négativement)).
4ème étape :
Celle de la création des choses suivant leurs caractéristiques relatives, et leurs images ; cela se rattache à un Savoir Eternel.
((Votre Seigneur S’est prescrit à Lui-même la miséricorde.))
La Tablette préservée auprès d’Allah (Exalté soit-Il) inclut l’étape de l’évaluation et l’étape du façonnement.
C’est aux ordres du Créateur Seul qu’il faut se soumettre :
La première vérité est très délicate ; Le Créateur est Le Seul dont les directives doivent être mises à exécution, car Il est Le Très-Instruit et le Bien-Informé.
De façon générale, nous pouvons acheter une machine quelconque, qui serait onéreuse, complexe et très utile. Notre souci de préserver cette machine, de bien l’entretenir, et d’en tirer profit autant que possible nous pousse à prendre connaissance des instructions d’usage avant de nous en servir.
Sachez chers frères, que l’homme est absolument la machine la plus complexe qui existe dans cet univers. Cette complexité dénote d’un aspect miraculeux non d’un aspect d’impuissance. Cette machine, qui est l’homme, n’est que la création d’un Créateur Sage. Le Créateur Sage a prévu des recommandations d’usage et d’entretien à cette machine. Par mesure de précaution de l’intégrité de l’être humain, du maintien de son bonheur, de l’acquittement de la mission dont il fut chargé, cet être humain se doit de suivre les instructions du Créateur à la lettre. Car toute personne, de par sa disposition naturelle, aime son existence, aime la sécurité de son existence, aime la perfection de son existence et enfin, aime la permanence de son existence.
Six mille millions êtres humains vivent sur cette terre. De par sa nature innée, chacun de ces six mille millions aime son existence, aime la sécurité de son existence, aime la perfection de son existence et aime la permanence de son existence ; de même qu’il aime la sécurité de l’existence, la perfection de l’existence. La permanence de l’existence dépend de l’application des instructions du Créateur.
En partant de l’affection que tu portes à ton égo, applique-toi à suivre méticuleusement les instructions du Créateur, car Le Créateur est le Seul Expert dont il faut suivre les recommandations ; Allah (Exalté soit-Il) dit :
((Nul ne peut te donner des nouvelles comme Celui qui est parfaitement informé.))
Relation de causalité :
A savoir que la relation entre l’obéissance à Allah (Exalté soit-Il) et les fruits de cette obéissance est une relation scientifique, au sens d’une relation de cause à effet. De même, la relation entre la désobéissance à Allah et les résultats qui s’en suivent est une relation scientifique, au sens d’une relation de causalité.
Tirons cette notion au clair : si un enfant pose sa main sur le poêle allumé, il aura la main brûlée. Nous en déduisons que le rapport entre la brûlure de la main et le fait d’avoir posé sa main sur le poêle allumé est une relation scientifique. Ainsi, tout enfant, dans n’importe quel coin de ce monde, à n’importe quel moment, et dans n’importe quel lieu, aura la main brûlée en la posant sur un poêle allumé.
Relation scientifique.
Si un père interdit à son enfant de sortir par une certaine porte au moment où il y a deux portes dans la maison, en jugeant nécessaire de bien verrouiller l’autre porte afin de n’en utiliser qu’une seule; si l’enfant sort par la deuxième porte après l’avoir déverrouillée, il méritera la punition. Toutefois, aucune relation scientifique n’existe entre la punition reçue de son père et le fait d’être sorti par cette porte. Car la porte est faite pour être utilisée. Dans ce cas-là, on dirait qu’il s’agit d’une relation positiviste, une relation établie par le père.
Dans le même domaine, les archers qui ont désobéi à l’ordre du Messager d’Allah (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) à la bataille d’Uhud, ont contrevenu à une question d’ordre réglementaire non à une question d’ordre législatif. Allah (Exalté soit-Il) dit :
((Ô hommes ! Adorez votre Seigneur, qui vous a créés vous et ceux qui vous ont précédés. Ainsi atteindriez-vous à la piété.))
Ce faisant, la seule partie à devoir suivre les instructions s’avère être le fabricant.
Supposons que vous possédiez un ordinateur très développé, fabriqué par une société de haute renommée, qui possède un atelier d’entretien évolué. Supposons que cet ordinateur est en dérangement et ne fonctionne plus, votre voisin d’à côté que vous aimez bien, est un vendeur de légumes, allez-vous lui donner cet ordinateur afin qu’il le répare ? vous aimez ce voisin, mais il n’a rien à voir avec le processus de fabrication de cet ordinateur, en fonction de quoi vous le donnez à la partie experte en la matière. Le verset est formel dans son sens :
((Nul ne peut te donner des nouvelles comme Celui qui est parfaitement informé.))
Lorsque vous vous conformez aux instructions d’Allah (Exalté soit-Il) cela veut dire que vous aimez votre propre personne, car Allah est Le Très-Instruit et le Bien-Informé (Al-Khabîr).
Il vous dit : « contrôlez votre langue pour atteindre un haut degré »
Il vous dit : « soyez honnête pour gagner la confiance d’autrui ».
Il vous dit : « détournez le regard de tout ce qui est illicite, vous trouverez le bonheur auprès de votre épouse ».
Il vous dit : « faites que votre gain soit licite, vous serez payé en revanche, par la bénédiction d’Allah dans vos biens. »
La relation entre l’ordre et ses effets, entre l’interdiction et ses effets est une relation de causalité ; si un mécréant applique la Méthode d’Allah (Exalté Soit-Il) il en cueillera les fruits, en dépit de sa mécréance.
A en déduire que les aspects positifs du monde occidental sont fondés dans leur majorité sur des concepts islamiques, non parce que ceux-là adorent Allah (Exalté soit-Il) mais en raison de leur intelligence qui leur a permis de discerner que ces actes les relient avec une telle partie.
C’est pourquoi je ne cesserai de réclamer de fournir à l’homme son pain quotidien et sa dignité, pour qu’il vous donne en retour tout ce que vous désirez ; donnez à l’homme son pain quotidien, sa dignité, pourvoyez- lui ses besoins et préservez-lui son rang et le voilà en mesure de vous donner tout ce que vous voulez.
La Méthode d’Allah est conforme à la réalité, en l’appliquant on en récolte les fruits :
Ces faits ont été mentionnés dans le Coran, mais la personne avisée peut la discerner en dehors du Coran, dans sa vie de tous les jours.
Il faut reconnaître que l’homme qui s’est détourné de la voie droite d’Allah, se voit suivre et appliquer, à son insu, les instructions d’Allah, non pas qu’il soit motivé par l’adoration vouée à Allah, non plus dans un essai de sa part de se rapprocher d’Allah, mais guidé par son intelligence qui lui a démontré le profit à tirer en agissant ainsi. Si cet homme se rend dans un pays occidental, il découvrira par sa pensée humaine, la précision et la rigueur, la fabrication parfaite des produits, et le respect des droits de l’homme…
Les éléments positifs du monde occidental sont d’ordre islamique, bien que ces gens ne professent pas l’Islam. Car finalement la Méthode d’Allah (Exalté soit-Il) est objective donc, conforme à la réalité ; si cette méthode est mise à exécution par une personne non objective quant au Créateur de cet univers, elle donnera ses fruits, mais :
((Et ils savent, très certainement, que celui qui acquiert [ce pouvoir] n’aura aucune part dans l’au-delà.))
De toute manière, si nous considérons un homme hautement diplômé qui gère une entreprise, et un autre homme dévot, nous arriverons à un résultat épatant en déduisant que les actes entrepris par le premier qui a fait des études de gestion d’entreprises sont identiques à ceux du dévot. Les deux administrations qu’ils tiennent sont semblables dans leurs résultats bien que les deux hommes soient divergents dans leurs motivations. Le croyant obéit à Allah (Exalté soit-Il) ce qui lui vaudra la réussite dans la vie ici-bas et dans celle de l’au-delà, alors que le non-croyant qui aura mis en application les mêmes instructions gagnera juste la réussite ici-bas, mais rien de plus.
Donc, les occidentaux ont remporté le succès dans ce monde pour avoir appliqué correctement les instructions, alors que nous autres, nous avons essuyé un échec dans cette vie bien qu’ayant à notre portée le Coran qui est une Révélation divine, pour la bonne raison d’avoir contrevenu aux instructions impliquées dans le Coran.
Chers frères, les versets d’Allah sont fort explicites :
((Ô hommes ! Adorez votre Seigneur, qui vous a créés vous et ceux qui vous ont précédés. Ainsi atteindriez-vous à la piété.))
Le deuxième verset :
((Nul ne peut te donner des nouvelles comme Celui qui est parfaitement informé.))
Le troisième verset :
((Certes, ce Coran guide vers ce qu’il y a de plus droit…))
Le quatrième verset :
((Quiconque suit Ma Méthode ne saura être égaré, ni ne sera malheureux.))
Les Paroles du Créateur des cieux et de la terre sont explicites : l’esprit de cette personne ne s’égarera pas et il ne sera point malheureux.
A combiner les deux versets, on obtiendra que celui qui se conforme strictement aux recommandations d’Allah (Exalté soit-Il) jouira d’un esprit sain, et d’une âme heureuse, il n’éprouvera aucun regret pour ce qui est révolu et ne redoutera pas l’avenir ; qui reste-t-il du bonheur de cette vie ? Un esprit non égaré et une âme paisible et heureuse. Pas de regret pour le passé et pas de craintes pour les jours à venir.
Conclusion :
Si tu te limites à apprécier ta propre personne, tu seras appelé à mettre à exécution les instructions du Créateur, car :
((Quiconque obéit à Allah et à Son messager obtient certes une grande réussite.))
Et tu remporteras la réussite dans les deux mondes :
((Et pour celui qui aura craint de comparaître devant son Seigneur, il y aura deux jardins ; …))
Les dons d’Allah (Exalté soit-Il) sont illimités. Thawbân a rapporté dans un hadith authentique que le Messager d’Allah (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) a dit :
((Suivez le droit chemin bien que vous ne puissiez recenser …))
L’objet dans ce hadith est supprimé, dans ce cas-là, le sens du verbe devient absolu :
((Suivez le droit chemin bien que vous ne puissiez recenser…))
Interprétation du hadith : vous ne pourrez jamais recenser les biens qui découleront de votre droiture, serait-ce une âme paisible, un corps sain, un foyer où règne l’entente, un enfant qui fait preuve de piété filiale, une bonne réputation ou de l’allégresse ?
((Suivez le droit chemin bien que vous ne puissiez recenser …))
